An-Naba 78:6
Dua klausa pendek, dua metafora.
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَـٰدًا
(Mengapa kamu ragu-ragukan kekuasaan Kami menghidupkan semula orang-orang yang telah mati?) Bukankah Kami telah menjadikan bumi (terbentang luas) sebagai hamparan?
An-Naba 78:6 · Terjemahan: Abdullah Basmeih
Gambaran
Bumi ialah "mihād" — hamparan tempat tidur, lantai yang terbentang; supaya manusia dapat berbaring dan berehat. Gunung-ganang ialah "awtād" — pasak khemah. Sebuah khemah tanpa pasaknya akan diterbangkan oleh angin. Ayat ini dibuka dengan satu soalan retorik: "Bukankah Kami telah jadikan…?" — jawapannya terpampang jelas di hadapan mata.
Pemerhatian
Tafsir klasik membaca metafora "pasak" dalam konteks keselamatan petempatan manusia: dengan jisimnya, gunung memberi berat dan kestabilan kepada kawasan yang didudukinya. Sains bumi moden mengkaji morfologi sebuah gunung bukan sahaja dari permukaan tetapi juga melalui taburan jisimnya di dalam kerak — bahagian gunung yang kelihatan tidak mencukupi untuk menggambarkan keseluruhan kedudukannya. Metafora ayat dan bahasa pengukuran moden tidak mengatakan perkara yang sama; tetapi satu gerak hati bersama tentang gunung — "ada lebih banyak di sini daripada apa yang tampak pada mata" — menemui kita, dalam bentuk yang berbeza, melalui kedua-dua tingkap itu.
Tafsir
Para mufasir klasik menekankan "mihād" sebagai satu "hamparan tempat baring": al-Qurṭubī membaca penyediaan bumi kepada kedataran yang sesuai dengan tubuh manusia sebagai satu belas kasihan. Al-Rāzī mencatatkan dua sisi keserupaan "awtād" — "pasak khemah": kedua-dua kestabilan yang kelihatan (rintangan di atas tanah) dan ketetapan yang tidak kelihatan (bahagian pasak yang tertanam ke dalam bumi). Kedua-dua pembacaan menunjukkan bahawa ayat ini telah memilih bahasa yang berbicara kepada pengalaman manusia.
Sumber
Tafsīr: al-Qurṭubī · al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān; al-Rāzī · Mafātīḥ al-Ghayb. Sains: sains bumi — kepustakaan standard tentang morfologi gunung dan struktur kerak bumi.